Монашеская секция V Белорусских Рождественских чтений «Молитва и внутреннее делание монаха» в Жировичском монастыре

По благословению Митрополита Минского и Заславского Павла, Патриаршего Экзарха всея Беларуси в Успенском Жировичском ставропигиальном мужском монастыре 9-10 декабря 2019 года прошла монашеская секция V Белорусских Рождественских чтений «Молитва и внутреннее делание монаха».

В конференции приняли участие: архипастыри, игумены, игумении и монашествующие  Белорусской Православной Церкви, Русской Православной Церкви, Украинской Православной Церкви.

9 декабря монашеская секция Рождественских чтений началась в 13:30 с молебна с акафистом перед чудотворной иконой Божией Матери Жировичской в Никольском храме, который совершил председатель Синодального отдела по делам монастырей и монашеству епископ Лидский и Сморгонский Порфирий. Сослужил епископу Порфирию игумен Пантелеимон (Королев), настоятель Свято-Троицкого мужского монастыря Переславской епархии.

В 16:45 все участники форума приняли участие в вечернем богослужении.

10 декабря совершение Божественной литургии предшествовало началу пленарного заседания. Литургию возглавили: архиепископ Могилевский и Мстиславский Софроний; епископ Лидский и Сморгонский Порфирий; епископ Гостомельский Тихон, викарий Киевской епархии; епископ Светлогорский Амвросий, викарий Гомельской епархии. Сослужили архипастырям игумены монастырей и монашествующие в священном сане.

По окончании Божественной литургии и праздничной трапезы все проследовали в актовый зал Минской духовной семинарии. Проведение форума возглавил председатель Синодального отдела по делам монастырей и монашеству Белорусского Экзархата епископ Лидский и Сморгонский Порфирий. В состав президиума вошли: архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, наместник Жировичского Успенского монастыря; архиепископ Могилевский и Мстиславский Софроний; епископ Гостомельский Тихон, викарий Киевской епархии; епископ Светлогорский Амвросий, викарий Гомельской епархии.

Приветственное слово митрополита Минского и Заславского Павла, Патриаршего Экзарха всея Беларуси зачитал епископ Порфирий. Далее с докладами выступили:

- епископ Гостомельский Тихон, викарий Киевской епархии: «О молитве и трезвении»;

- архиепископ Могилевский и Мстиславский Софроний: «Преподобные Оптинские старцы о внутреннем делании»;

- игумен Михей, наместник Свято-Зосимо-Савватиевского Велико-Кракотского мужского монастыря Новогрудской епархии: «Святитель Игнатий Брянчанинов о молитве»;

- игумения Иулиания, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы, заместитель Председателя Синодального отдела по делам монастырей и монашеству Русской Православной Церкви: «Внутреннее делание по преподобному Силуану Афонскому» (доклад игумении Иулиании зачитала настоятельница Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря игумения Евдокия);

- игумен Пантелеимон (Королев), настоятель Свято-Троицкого мужского монастыря Переславской епархии: «Внутреннее делание монаха по творениям преподобного Паисия Святогорца».

По итогам выступлений были сделаны следующие выводы:

· Внутренним деланием святые отцы называют совокупное действие, возделывание своей души, ведущее к постепенному очищению и исцелению поврежденной человеческой природы, воссоединению ее с Богом-Творцом и спасению для вечной жизни.

· Молитва – основа монашеского духовного делания. Монахи должны не только участвовать в храмовых богослужениях, но и устремляться к тому, чтобы возделывать в своем сердце непрестанную молитву. Нужно искать в покаянном чувстве прежде всего Бога, а не благодатных состояний или переживаний – молитва и другие духовные дарования придут в свое время, когда благоволит Бог.

· Необходимо следовать заповедям  Евангельским и иметь духовного руководителя. Смирение - неотъемлемое делание на всех этапах духовного пути. Обретается и укрепляется смирение через послушание, признанного святыми отцами кратчайшим путем, ведущим ко спасению. В сердце, обретшем смирение, молитва утверждается, развивается, и обретает силу привлекать Божественную благодать.

Участники конференции выразили молитвенную радость общения друг с другом во время совершения Божественной Литургии, которая объединила всех у чаши Христовой, получили духовное назидание и единодушно выразили надежду на возможность подобного молитвенного и душеполезного общения в будущем.